铁石咽喉，吞栗棘蓬于白云山下。风霜号令，示金刚圈于皖伯台前。
十年据坐道场，四海喧腾声价。无佛法可说，有公桉须行。
望风何多，一进一退。稽首赞扬，得罪得罪。
赞太平勤禅师。宋代。释守卓。 铁石咽喉，吞栗棘蓬于白云山下。风霜号令，示金刚圈于皖伯台前。十年据坐道场，四海喧腾声价。无佛法可说，有公桉须行。望风何多，一进一退。稽首赞扬，得罪得罪。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
和两翁轩。宋代。李之仪。 何处又传金椀出，几人争看玉山颓。幽情不是风期旧，异境难从指顾开。猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰。
赠颜君。清代。屈大均。 复圣之子孙，大宗在曲阜。峨峨司勋郎，与我知交久。曩者游西秦，声诗相可否。黄河石华鱼，华阴槐曲酒。风俗爱宗周，酣歌亦击缶。洋洋风雅篇，正变无不有。夫子昔删诗，先师尝左右。三百所弦歌，琴声满窗牖。龟山与猗兰，二操亦在手。子孙被流风，德性尝敦厚。世为鲁大夫，文献十而九。宗器多圭璋，孔氏称甥舅。光禄善五言，人诵秋胡妇。遗响在黄门，一赋如琼玖。司勋正始声，比兴无其偶。赋诗存讽谏，美刺绝不苟。君也为哲兄，埙篪如一口。陋巷有神灵，文章作渊薮。分支去温陵，礼乐遥遵守。闽海接泗沂，先学相师授。公本济世才，辉映桃陵后。为政历朔南，声教先孝友。含吐黄钟音，中和以自寿。复圣乃春生，一阳为物母。以配复初爻，龙潜未见首。元气在素王，司徒能多取。公也益含弘，光大庶无负。
别崔刑部。宋代。徐积。 黄金何日上燕台，致主犹轻乐毅才。便是功名未如意，报恩宁肯惜重来。